劳

连续两周工作70h+。。。。有点儿累

道德的牙签

婚姻，似乎从来就不是两人之间的事情，爱情才是，罗密欧与朱丽叶的故事就是最佳佐证。欧洲如此，中国的情况可想而知。孔子大讲克己复礼，父母在，不远游，游必有方。出去转一圈就这么困难，婚姻自由连想都不要想。汉学家把中国以家庭作为基本的单位可谓是一针见血，但他们也许不知道每个屋檐下每天有多少心酸的故事发生。

朱熹可以跟儿媳妇谈恋爱，却不妨碍他把三从四德等道德的帽子扣的更紧。有一句话：酷刑使得受刑者和施刑者都丧失人性。从这个意义上看，不只儿女，或妇女，每个人都是这个制度的受害者。年轻时委曲求全，年老时变本加厉，几乎成了一种惯性，一种习惯。信奉共产主义的人都相信，哪里有压迫，哪里就有反抗，但对此并不适用。因为隐藏在这种安排背后的是中国社会最凌厉的武器：道德大棒。大棒随时高举，任何人有所触及，棒风所及，威力无穷，遁无可遁。在日本违反者最简单的就是剖腹，在中国则成为untouchable，背后贴着“不孝”的标签。

总算盼来了传统社会瓦解，从此逃婚意味着时髦，风头之健不让今日芙蓉姐姐。有些勇敢的逃婚人不仅顽强的活了下来，更有些如毛娶了四个，还开始主政。经过文革，经过改革开放，道德的大棒越变越细，变更为牙签。

以前中世纪欧洲的城市要独立需国王特许状，后来特许状的批准形同虚设，但程序还是要有的。依循此例，中国的年轻人要结婚，依然要征得父母的同意，一如特许状。一般情况，如果父母不同意，其理屈在父母，经过斗争大部分都是父母败下阵来；然如果子女不禀而入，先斩后奏，一场风波势所难免，堪比6.4。子女此时也成了人人可口伐的对象。上海人有一句话：关侬啥子事。只是这话用在婚姻上却是万万不可，即使上海人也断然不敢冒天下之大不韪。因为牙签虽小，却还贴着道德的标签。大洋彼岸的人要直接的多：It's not of your business.父母也深以为然，不会断然干涉，更不会以道德的名义。即使子女是同性恋，父母也只有暗自叹息。而在中国则意味着你成了整个家族的耻辱，人人唾弃，羞于启齿。即使很多人只是在穿开裆裤的时候见过仅有的一面，并不妨碍他们叹息着，用一种鄙夷的目光谈论。

似乎王尔德说过，豪猪挤在山洞取暖，彼此不能太远，会冻死；又不能太近，会被彼此刺伤。但我们是不在乎的。我们挤在一起，被伤到，迅速遁开，伤好却又迅速靠近，直到再次遁开。久而久之，恰似浑浊的池塘，我们开始称之为文化。当然，也有人称为酱缸文化。每个人都伤痕累累，却又乐此不疲，伤害，也被伤害着。。。因为道理很简单，牙签虽小，也会伤人。我昨天也被赋予了这种感觉。

TA的故事

一直带有机实验的TA，学生很累，我们也很累。
有一个学期，照例30个学生，男生12人。聊起来大家一致感觉性别比例不正常

下学期，30个学生，6个男生，于是大家一起说，这才正常嘛！

藏獒——超长版的故事会

很久之前就听到一个说法，国人最喜欢听评书

有一年，CCAV通过新闻联播发声：销量最好的杂志是《故事会》。当时中学生的我感慨不已。

这次，在中文图书馆看到了藏獒。借来看纯粹出于无聊，又兼其无数次在我眼下曝光。当我看前几页的时候，我忽然意识到自己看的是一本故事会，而且还是超长版。

周日。当没有观众的解说员。无聊。打发时间。一口气扫完。中间用麦大叔的香辣鸡汉堡填充。结果只能说和我想象的一样失望。到豆瓣上看好评如潮，更失望的是都已经出到第三部了～第三部了～第三部了～

很无语

荒野的呼唤

那是一个早夏的午后，周日难得休息，于是去逛书摊。走学校后门，穿过教工宿舍区，后面一条窄街，一端卖菜，另一端的街口有两个水果摊。我感兴趣的是街中心的书摊，它在一个大棚子下，书就摆在棚子下的空地上，与很多夜市的书摊别无二致，只是有他们几倍大。卖的自然都是盗版书，对象是高中生。地上排的多是名著，只是装帧粗劣，超过商务出版社。

我买书多在午后，但那个下午记得特别清楚，又或者是错觉，总之在书摊上看到《荒野的呼唤》，只是并没有注意到杰克·伦敦的名字。翻了很久，买了下来。8块钱。回来一口气读完，对那条叫布克的狗印象至深，很多情节至今历历在目。那本书印刷极差，又兼读完才知杰克·伦敦，所以深刻印象全赖其中文字的精彩。

故事讲述一直叫布克的狗，生活在一个南方庄园，却被卖去拉雪橇，经过一系列变故重归野外。以杰克伦敦阅历之丰富，无论是北美的冰原还是爱斯基摩狗，描述起来都流畅而传神。只是这样形容他未免太过简单。书中语言简洁，少量评论也隐藏在描述中，有身临其境的感觉，如同一部制作精良的BBC动物纪录片，画面感极强。小说用第三者的眼光讲故事，却没有居高临下的感觉，就仿佛另一只狗在告诉你发生的故事，功力可见一斑。读很多劣质的小说，把评论与描述混为一谈，功力不到，不能把情景化为笔锋，只好用评论性的语言来赞美。正如一个好的新闻稿通过讲简洁的故事让你接受，而平庸的却突兀的插话，来让你相信，一旦弄巧成拙就会有诸如“很黄、很暴力”的故事流传出来。

算起来，这不能是杰克伦敦最好的作品，但现代的中国作家依然无人企及。基本功如果不够扎实，用怎么能写出深刻的伟大作品呢？

安替北大演讲

链接

安替在北大关于新闻的演讲，内容非常诚实。

我们报一个人丑闻，根据美国新闻方式，你最后一定要通过他，如果他不通过，他不发言，这个报道不能写，所以不要学《一财》的QQ报道，完全不通过对方。完全报出来了，那不是新闻，美国新闻伦理非常严格的。这是非常难的事，但是好的记者一定能通过。

我根本就没有申请。所以在我们采访的过程中，不要有框架，真实社会完全凭关系的，完全在于你能不能拿到关键的人。所以作为一个记者，我们首先要把自己培养一个资源人士。什么是人脉？当你在做新闻采访的时候，要特别注意培养跟节点人物的感情。这些人可能是一个专家，也可能是一个名记者，也可能是一个普通热心的人，但他们非常之重要。所以这就是我拿到伊拉克战地签证一个非常简单的原因

美国媒体是客观主义做新闻，但是它有一个修订方法，它把评论版做的完全是观点化，没有任何的分析，就是观点，极端的观点。你看左派报纸，右派报纸，完全黑和白的，坏和好的对众，但是它用这种方法。新闻客观主义为基石，然后在新闻和评论分开，来作为平衡，来保证我这个新闻不会出大错，所以没有客观，只有客观主义。