读曼昆的《Principle of economics》，看到一个概念：Consumer Surplus。中文译为消费者剩余，是指买者的支付意愿减去买者的实际支付量。举书中的例子：一个人想买张唱片，他愿意为此支付80元，但花费50元就买到了，那么这笔交易的消费者剩余是 80 - 50 = 30元。这并非指真正的赚钱，但可以来衡量消费者对交易的满意程度，以及潜在交易的可能性。因为消费者剩余越多，消费者会有更大的满足感，有种赚便宜的感觉，达成交易的可能性也就越大。消费者剩余最早由NYU的Alfred Marshall提出，是一个基本的经济学概念，已经作为基本分析工具被广泛应用。
它的经济学意义自然重要，但生活中很多问题也可以用这个来解释，譬如婚姻。某种程度上，婚姻也可以理解为一种交易（上海女人从张爱玲时代已经身体力行，按下不表）。婚姻中的每一方都可以理解为消费者，也都对存在消费者剩余。只是婚姻与其他交易不同的是，花费（交易方的条件和对婚姻的投入）和交易的意愿（对婚姻的满意度）都是动态的。对双方来讲，值都是正的，否则不可能结婚（当然指在婚姻自由的情况下）。不同的是双方的满意度。对一方来讲，可能 他/她 对婚姻的满意程度高，消费者剩余很高；另一方也许不是很满意自己的配偶，出于某种客观原因结婚，消费者剩余低。这样的婚姻潜伏危机，就容易出问题。
婚姻的这种特点，在任何一个非伊斯兰的现代国家皆如此，与文化的关联不大。比如，一个妻子对自己丈夫的唯一要求（或者说最看重的特点）是诚实、顾家。当她婚后发现自己的丈夫喜欢吹牛，酗酒的时候，显然她的失望之情会溢于言表。这并不代表他们的婚姻会走向破裂，因为那意味着另外一桩交易，依然存在消费者剩余的问题，但这为一个不幸的家庭埋下了第一粒种子，一粒坚实的种子。
国内刚刚温饱不久，很多时候，对婚姻的关注更多的体现在金钱和利益上。80年代，很多上海女孩铁了心的要嫁出去，因为当时看来嫁出去就意味富裕的生活；现在很多人看的更仔细，房产、从事的工作以及私家车都成了考察的目标。这种变化也可以认为是某一交易方对消费者满意度的下降，提高满意度的工作也相对更难。
把婚前物质条件理解为达成交易的基础，婚后的满意度则更多的取决于双方的态度。在丈夫看来，婚后妻子的虚荣、爱占小便宜、以及势利都可能是引发问题的导火索；而妻子眼里丈夫薪水的高低、对家庭的投入、乃至清洁程度则会引发诸多矛盾。这些例子发生在任何一个时代，就像一条永恒流淌的河流。问题的起因源于对交易双方对对方的不够了解，以及对自己的不够了解。对他人的不够了解可以轻易的导致对一个人的厌恶；对自己不够了解则是致命的，通过一场婚姻来了解到什么是自己最看重的，什么是自己最关注的，代价未免太沉重了。
知人者智，自知者明。
第一种武器不是消费者剩余，是了解。
当然，仅仅了解是不够的，to be continued...
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