2010年6月2日星期三

Anti-Religions

Anti-Religion
很多时候,我会流露出对伊斯兰的不满,给人以反伊斯兰的印象。其实,在西方反伊斯兰已是主流意见,只是碍于政治正确,不能大声疾呼而已。最近,法国限制伊斯兰妇女戴头巾,瑞士立法禁止建造宣礼塔,都是欧洲民意对伊斯兰的不满。更不要说土耳其眼巴巴不能进入欧盟,美国人简直把中东穆斯林等同于恐怖分子,诸如此类。但,我却与这些人有本质的区别,需要澄清。因为,不仅伊斯兰教,对所有宗教我都怀有深深的怀疑和敌意。
最近,梳理了一下历史,在整个中东地区,犹太教是起源,后有基督教/天主教,再其次有伊斯兰教。犹太教之于基督教,更像是老师和学生的关系。类似于孔子提出思想,其后诸儒发扬光大。当然,基督教会是断然不会痛快承认的。再后来,穆罕默德创立伊斯兰教,诸多教义照搬犹太教和基督教,简直是有阿拉伯特色的圣经主义,才能有古兰经的出世。
三种宗教的教义全部包括要传教,基督教和伊斯兰教在这点上不遗余力,只有犹太教碍于其狭隘性、以及犹太人的流离失所而被隐匿。正因其不遗余力,所以流毒不灭,祸世至今。似乎说法过于严厉,其实则不然。各个教义中,都对叛教持严厉的反对态度。自然,现在反面教材以穆斯林为甚,而中世纪的欧洲,叛教的后果绝不比现在的穆斯林更宽容。所谓自由,内容宽泛,大抵以不触犯法律和道德的行为皆为自由范围。在我看来,可分为心灵的自由和行动的自由。宗教便是通过禁锢教徒的心灵,进而影响到他们的行动。
心灵的自由,意味着你可以自由的选择自己的信仰,与市场买菜别无二致。一个美国人可以今天认同民主党的党纲,明天也可以改去加入共和党,并不会惹来太多非议。而一个基督徒改换门庭,必会招致唾弃,如他不幸生在中世纪,则会被做成土耳其烤肉。现在之所以宽容到取消火刑,非不为,不能也。并不是说教义进化了,而是社会进步,限制了教会的权利。看看历任教皇在面对历史问题和教会丑闻的瞻前顾后态度便可知。伊斯兰教把叛教者用石头活活砸死的处罚一直为世人所诟病,其实以前的基督教并不好多少。但是,没人生活在故纸堆里。面对一个要砸死你,一个要骂你的宗教,你会更倾向哪个呢?答案并不难。有很多人宣称喜欢伊斯兰教,我建议他们加入穆斯林的大家庭,过一段时间,等他们想出来的时候就理解自由的含义了。
除了禁锢自由,他们对于妇女的歧视更是公开而赤裸的。在他们的教义中,妇女的任务就是照顾家庭和孩子,而非到外面工作。寻求自己的职业理想。西方世界,妇女今天的地位绝非教会所赐予,那是无数女权主义者奋斗的结果。穆斯林自不必说,看着那些妇女们带着布卡总是不忍。也许,他们不觉得痛苦;相反,他们还会替那个丑陋的头罩辩护。我想到的却是,文革的中国,老外也许经常得到红卫兵小将们替社会主义辩护的言辞,并且情绪激烈。看今天,当时的红卫兵有多少愿意公开谈论那段历史呢?
很多时候,历史只是转个圈,换一种方式示人。据说,人类的祖先在一万年之内打磨石器的方式都没有什么进步,所以好好珍惜吧。